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龙文化流传已有数千年的时间,在这段漫长的旅程里,无数的史书都曾记载过关于龙的故事,可却从未有人见过龙是什么样子的,没有人能够证明龙是真实存在的。
回复:真的有龙吗 关于龙的各种真实经历 所谓的龙其实人们最好不要见到 作者: 221915* 2005-6-14 22:12 云南.甘肃.大小兴安岭,等等都有人见过所谓传说中的龙。
世界上没有龙。龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足,马首蛇尾。一说为身披鳞甲,头有须角,五爪。
许多人声称曾经目击过龙,并且描述得栩栩如生,但是无法找出确凿的证据。
1、在风水学上,古书载昆仑山是玉龙腾空之地,素有亚洲脊柱之称。
2、因为昆仑山被中国人认为是第一神山、万祖之山,古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。神话传说中昆仑山,和自然地理上的昆仑山脉并是是一回事。
3、风水业内公认:昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”,是龙中的祖龙(根龙)。龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。龙脉的布局结构和分级,类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。
4、在风水学上,古书载昆仑山是玉龙腾空之地,素有亚洲脊柱之称。昆仑山为龙脉的中心,昆明山脉形成后,以后天八卦的八方。作为中华脊柱的昆仑山下,生活着中华各族儿女,民族都有自己独特的风情。所以昆仑山是龙脉。
5、可以说昆仑山是重山脉环绕的中心。这也难怪会被当做龙脉之祖。其二,据风水师说,中国的气往往是自西向东。而风水师往往把气聚集的地方称通称为人杰地灵,是一生长的好地方。也就是我们所说的风水宝地。
1、一般我们所说的风水它主要遵循三大原则,分别是:太极泛存观;场气万有观;场气导引观。太极泛存观:风水学认为,一个城市,一个村镇,一个庭院,一幢建筑、一户住宅,一个房间等,都是一个太极,只是层次不同而已。
2、风水学讲究藏风聚气,山环水抱,地理风水点穴遵此原则,但是在风水师的眼中,相应地,世界上也没有十全十美的龙穴砂水。
3、什么是风水地理学 风水学起源于我国古代,距今已有几千年的历史,是一门综合了哲学、地理学、生态学、建筑学和心理学等多种学科的自然科学。
4、风水地理:“地理五诀”(龙、穴、砂、水、向)我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”(龙、穴、砂、水、向),是对人们居住环境的一种科学的高度概括。
5、因此,现代风水学将基于现代地理学、天文学、水文学、人文学、生理学、医学、物理学、心理学的基本规律,建立起选择人类宜居风水宝地的理论体系,造福于人类。
风水必背口诀坟地坐向解读 山尖,水边不可取,石山,无土不可取,独山,斜山不可取, 三僚风水三十种口诀 这些口诀仅风水领域基本面常理,知此不等于会作风水,憾w地理五诀和w沈氏飞星)等持-诀而立-f妖言惑众,误人至深。
地理五诀:何为五常,龙穴砂水向的意义。李双林五常就是地理五诀当中的五个要素,非常重要,经常所讲到的五个要素。一个好的风水必须要具备至少这五个要素,它才算是一个好的风水。
地理五诀:论八方天马方位 论八方天马的方位。给不同的方位取了一个名字,用马来代表。也在解释八卦。东方震宫为青骢马,东方本来青绿色。南方离宫为赤兔胭脂马,也为天马,胭脂,红色的意思。红色的马。
地理五诀:覆验旧茔法,如何看阴宅风水。去看阴宅风水,怎么去看。这一讲讲已经下葬的阴宅,而不是还未下葬。第一点就是到了一个坟地,首先要把坟墓的前后左右的砂水都看一遍。
内容简介中国古代风水学是以《易经》理论为导向,集环境学、园林学、地理地貌学和美学为一体的综合学科,博大精深,实用性强。《绘图地理五诀》是清朝赵玉材撰写的风水学著作。赵玉材,号九峰,是清朝著名的风水学***。
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