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1、宗教观点认为,动物和植物都有灵魂。 在宗教的分类中,动物被视为有情众生,拥有思想和感情。 植物则被归类为无情众生,虽然它们有生命,但没有感情。 尽管如此,无论是无情还是有情,所有有生命的物体都被认为拥有灵魂。
2、都有灵魂,以宗教的观点来说;“动物”为有情(指有思想感情)众生(包括人)。
3、【1】人是有灵魂的。人是由身体、灵、魂组成。灵魂就是灵与魂的总称。灵魂属于“灵界”,在物质世界是看不见的。动物只有魂。植物既无灵,也无魂。【2】什么叫“人死了”?我们只晓得,人的心脏停止跳动,就是人死了。实际上,人死了就是灵魂离开了身体。
4、按这个定义,第一个有梯式神经系统的涡虫(扁形动物)可以算是有灵魂的,它的行动具有自我意识,而低于其的海绵等不具备类似特征。而植物普遍不存在神经结构,更无从谈灵魂于何处。
5、人与动物最根本的区别在于人有灵魂,而动物没有灵魂。在这个意义上不能称人为高级动物。但是人的身体又与动物有很大的相似,都是泥土造的,所以人有利用动物作药物试验等,为人类服务。 人死后并没有消失。信***得救的人死后,他们的灵魂就到天上与***在一起,参见下面两节***。
1、阿弥陀佛,花草树木和山河大地均属于无情众生。老法师指出,有情与无情构成了我们所见的一切万物。在佛教中,有情众生具有佛性,这意味着所有动物都有成佛的潜力。然而,无情的众生则具有法性,这同样是佛性的一种表现。佛性及法性本质上是同一属性,只是因有情与无情的差异而有不同的称呼。
2、花草树木,山河大地都是无情众生。老法师---情与无情就是我们一般讲的一切万物,有情就是所有一切动物,佛说了,都有佛性,有情的众生有佛性,这点诸位一定要记清楚,有情的众生有佛性,无情的众生有法性,佛性跟法性是一个性,并不是佛性外面还有个法性,是一个性。
3、在佛教中,众生是一个广泛的概念,涵盖了所有有生命和无生命的存在。 众生分为两大类:有情众生和无情众生。有情众生指的是能够体验到情感和意识的生物,这包括了人类和动物。 无情众生则指的是不具备情感和意识的存在,如植物、矿物、山石和草木等。
对于我们来说,受伤的白鹭被大爷喂鱼数月之后成为朋友,也从侧面说明动物是有灵性的,而且我们所说的万物皆有灵,并不是空穴来风,也正是因为如此,更应该强调人和自然和谐相处,珍爱动物,保护小生命,我们每一位都应该爱护这些动物,共同呵护我们美好的大自然。
万物皆有灵,不仅是白鹭,这样会飞会动的动物,植物也是有灵性。动植物与人类共存一个世界,虽然语言不通,但或许动植物有自己的语言密码,人类尚未解开,达到与动植物通话的程度。
受伤白鹭被大爷喂鱼数月之后,竟成为朋友,也从侧面说明人与自然和谐相处的重要性,而对于我们来说更应该保护环境,呵护大自然。
但是动物它们的感情是非常纯洁的,这个老大爷经常去喂白鹭。时间久了,他们也自然而然的就成为了好朋友。就算这位大爷以后不再喂白鹭了,白鹭仍然也会飞过来看大爷的。因为跟人相比,动物更加的好相处。而且只要我们真心的对他们好,我们也绝对会收获动物的真心。
个人理解,严格来讲“植物”也属于众生,所谓“万物皆有情”。但植物是“有灵无识”我们吃掉植物要有感恩的心。所以在佛教吃掉植物(蔬菜、水果)不是犯戒。在佛教里,把动物叫作有情。有情意谓有感觉、有思惟、有感觉的动物。人有思维、有感情、有记忆力,属于高级动物。
南怀瑾老师开示:植物是有情众生吗?按语:南怀瑾老师在讲《金刚经》是说:“一切有生命的东西谓之众生,并不是单指人!人不过是众生的一种,一切的动物、生物、乃至细菌、有生命的动物都是众生。有灵性的生命,有感情,有知觉生命的动物,就是众生的正报。所以众生不是光指人。
那么就并非是草木无情了,只是彼此所谓的情不同,于是不能同道而谈。佛门***,大多不杀生而食素,这素从何来?素来自于草木。草木不入众生,却能滋养众生。它确实在有情与无情之间。道门中人说‘天地不仁,以万物为刍狗’。
关于众生平等与素食 动物和植物都有生机,这个是肯定的,都是众生,动物术语叫做有情众生,植物叫无情众生,这个细说又牵涉很多,可能不是这个问题的关键,所以先带过。 从佛教角度说,动物有神识(灵魂),植物没有神识。
我坚信万物皆有灵这句话是正确的。每一个生命,无论大小,都拥有其独特的思维和情感,只是我们往往因为缺乏观察和了解,而忽视了这一点。就像我们常常忽略狗的灵性,但如果我们用心去观察,你会发现,它们与我们有着相同的感受和理解能力。
“万物有灵”就是生命本身都有感知能力,所以就叫万物都有感知的能力。“万物有灵”也本来是宗教的术语或说法。就像万物有没有灵魂一样,这里的“灵”,当然指的不是灵魂。
他认为,人类应该顺应自然规律,与自然和谐相处,而不是盲目地征服和改造自然。综上所述,“万物皆有灵,有灵以为生”这句话不仅表达了庄子对宇宙万物生命力的深刻认识,还传达了他对自然和生命的尊重,以及追求自然和谐与生命自由的思想。
是的,世间万物都皆有灵性。世界是由物质构成,物质由分子、原子构成,分子、原子不停的运动着,世界万物都在运动着,运动着的事物都具有生命。
万物皆有灵是一个宗教问题,有此兴趣的人,可以寻求宗教答案。在传统中国哲学领域,命题不同,叫作人是万物之灵。所以,灵的概念在不同的学科,定义不同。哲学所理解的灵,是指人所具有的天地之间最高,最完备的存在方式。
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