动物有生命植物也有生命-动物是有生命的,请说说理由

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本文目录一览：

• 1、植物也有生命吗?
• 2、为什么僧人只吃素不吃荤,不杀生,难道植物没有生命么
• 3、为什么植物的生命一般比动物长呢?
• 4、以汪国真的热爱生命为材料怎么提取主题写作文?
• 5、植物也有生命,吃植物是杀生吗

植物也有生命吗?

植物确实拥有生命。判断一个物体是否具备生命的关键在于它是否展现出了特定的生命特征。比如，新陈代谢是植物生命的重要标志，自养型植物通过光合作用将二氧化碳和水转化为有机物，同时进行呼吸作用；而异养型植物如真菌，则直接从环境中摄取有机物。再比如，生殖是植物生命延续的关键，植物可以通过有性生殖或无性生殖两种方式繁衍后代。

万物皆有灵，植物也是生命。但生命是有层次的，有些生命属于高级生命，有些生命属于低级生命，比如昆虫和飞鸟相比，飞鸟是高级生命，昆虫是低级生命。植物和动物相比，动物就是高级生命，而植物就是低级生命。动物与人相比，人是高级生命，动物是低级生命。

植物虽然也是生命，但它没有情爱觉知，没有动作，属于无情众生。譬如植物摘掉果实、截取枝叶后来年还会再生长，动物却不行；植物遇到伤害不会主动闪避。动物有自发的活动意识，是“有情众生”，是五蕴和合而成的生命，有情识、血肉，会进入六道轮回，不杀生，特指不杀“有情众生”，即动物。

现代科学已经证实植物是有生命的，植物受到受到伤害也有发怒等情绪等等。但释迦佛祖为什么说植物没有生命呢？这只是方便权说而已。因为动物有生命，所以佛教徒不可以杀生。如果佛再说植物有生命，你让佛***吃什么，干脆饿死算了。人吃饭是为了活着，活着才能修学佛法。

植物有生命，给人其它制造更多氧气，这样地球以生命才能存在，为人民造福。自然界中植物是生物一个种类。植物会吸收养份和水分，同样需要氧气和阳光。有完整的繁殖能力和新陈代谢功能。一个年轮就是一个循环，花开花落，四季枯荣的变化，是植物典型的特征。

个人认为：植物属于无情物，没有生命。除非有精怪附体。色身肉体是众生依附生存的处所，因此吃肉名为“杀生”。其实身体也是无情物，只是因为众生心以其为依附，若***，犹如毁坏他人家园，令其无安身处，是结恶缘。有“心”才是有情众生，才是生命，也因此，修行就是“修心”。

为什么僧人只吃素不吃荤,不杀生,难道植物没有生命么

植物是无情众生，人们伤害了植物，并食用它，不会有恶的果报。而且人类必须借食物才能生存，所以僧人只能选择植物为食。但是，以嗔恨心伤害植物也是有果报的，另外《楞严经》中说：清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不踏生草。所以慈悲心和修行足够的话，植物也不会随便伤害。吃素是因为肉身所需，迫不得已。***，无***天人就不会有吃素的概念了。

佛家人吃素食是为了不杀生，可是植物也是有生命的，为什么就可以吃呢...？也许你感觉相比动物而言、植物无法表达自己的情感，应该更加可怜，我们理所当然更不能伤害它们。不过，中国佛教主张吃素并非是让动植物不平等，最终目的是为了培养我们的慈悲心。

植物不像动物，是没有喜怒哀乐的感情的，所以可以食用，但是食用的众生依然要受果报，因为植物必须落地生根，进而生长，那么食用植物所导致的业力是众生无法离开地面生活的，飞鸟也是要依靠大地而活的，而天人不食人间烟火，他们就可以完全离开地面生活。

无情类分为矿物和植物，植物虽然有生命，但是她没有思惟意识，所以吃素一般情况不属于杀生范畴。另外，植物被吃掉有时候还是对植物有益的，比如苹果被吃掉，苹果核被扔掉远的的地方，这样新的苹果就会得到传播生长，花粉由于被蜜蜂传播而得到结果。

但这句话却隐含着一个前题，那就是草木无情。佛家讲六道众生，有禽兽却不含草木。我曾经问过一个古怪的老和尚：“为什么草木不入众生？是否因为草木无情？”草木不会动，不动则无情也是一种答案。

为什么植物的生命一般比动物长呢?

1、首先，植物也有一年生和多年生植物之分，并不是所有的生物都比动物的寿命长。其二，虽然都属于生物，但动物的生理系统比植物要复杂的多，动物的生理必需要受到神经、激素的精密调节，植物没有神经系统，植物激素的调节能力也不像动物那么精细和生命攸关。

2、因此，从寿命的角度来看，植物显然比动物拥有更长久的生命。这种寿命差异主要源于植物和动物在生理结构、生长方式以及生存策略上的不同。

3、其实原因很简单，因为和动物相比较，植物所属的便是松散体的一种，因此植物的各部分都能够进行分化，就好比我们平常所看到的将叶子从树上摘下之后，还能够再抽出新的嫩芽。

以汪国真的热爱生命为材料怎么提取主题写作文?

1、生命只有一次，它是宇宙间最宝贵的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是坚强的，生命既是短暂的，也是永恒的。让我们都来珍惜生命的价值，热爱并发展我们独特的生命，用爱与坚强去谱写一曲生命的赞歌。生命是美丽的，美丽的世界是由美丽的生命组成的。人有生命，动物有生命，植物也有生命，大自然中的万事万物都有生命。只要我们细心体会，就会感受到生命的意义。

2、汪国真在《热爱生命》中吟唱着对生命的颂歌，其诗句如同春风拂面，沁人心脾。诗中，他以四个不同的意象——成功、爱情、奋斗和未来，细腻描绘了对生命的执着追求。他的笔触清新淡雅，语言凝练朴实，仿佛能将读者的心灵轻轻包裹，使之感受到生命的温暖。

3、生命的最后一支歌 清晨的公园里，一个患有癌症的男孩在轻声歌唱，他歌唱生命。尽管他剩下的时间不多了，但他不自卑，他不相信世上存在着永恒。他认为没有一样东西是永恒的，生命，也是一样的。“人总是要死的！”他常常自我安慰。

4、只要热爱生命；一切，都在意料之中这是汪国真诗作《热爱生命》中的一句话，它将执着灌注于字里行间，从容不迫、娓娓道来。全诗从成功、感情、奋斗、未来四个意象着手，细腻地描绘了对生命义无反顾的不悔追求。

5、这是汪国真写的关于《热爱生命》的一首小诗，主要是想让我们热爱生命。人生不可能都是顺利的，一定会有一些挫折和困难。如果每一次受到挫折时，都想不开，甚至是有想死的念头，那么我们不知道已经死了多少回了。所以说我们要乐观的看待生命。

6、汪国真作文素材1 热爱生活，你会感到人世间其乐无穷。 热爱生活，你会感到前途光明，有***，有前进的动力。 前苏联著名文学家奥斯特洛夫斯基因严酷的战争致使他全身瘫痪，双目失明。

植物也有生命,吃植物是杀生吗

1、无情类分为矿物和植物，植物虽然有生命，但是她没有思惟意识，所以吃素一般情况不属于杀生范畴。另外，植物被吃掉有时候还是对植物有益的，比如苹果被吃掉，苹果核被扔掉远的的地方，这样新的苹果就会得到传播生长，花粉由于被蜜蜂传播而得到结果。

2、植物虽然也是生命，但它没有情爱觉知，没有动作，属于无情众生。譬如植物摘掉果实、截取枝叶后来年还会再生长，动物却不行；植物遇到伤害不会主动闪避。动物有自发的活动意识，是“有情众生”，是五蕴和合而成的生命，有情识、血肉，会进入六道轮回，不杀生，特指不杀“有情众生”，即动物。

3、一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生。所谓众生，可分作叁级，高级的为人类，具有叁个条件∶有活的细胞；有神经的反应；叁、有思想及记忆。

4、植物也有生命，吃植物也算是杀生。但是，如果连植物都不吃，人类是无法长期生存的。

5、生命的最高级形态是上帝，生命的最低级形态是细菌。了解了以上基本[_a***_]后，我们就知道，高一级生命对低一级生命有绝对的生杀予夺权，低一级生命就是为高一级生命服务的，所有生命都是为上帝服务的。由此我们知道，生命存在的价值在于为高一级生命服务，终极价值是为上帝服务。

6、植物确实也是有生命的，但是从苹果树上摘下苹果，并不会伤害果树本身，第二年肯定还是果实累累。这里也有一个比方，一个是剪下羊毛，做成给人保暖的衣物；另一个是伤害羊的生命，吃羊的肉，两种行为的差别是显而易见的。如果有人一定要说植物有生命，吃植物也算杀生，那就是钻牛角尖了。

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